10 августа 2026 года, митрополит Псковский и Порховский Матфей принял участие в панельной дискуссии «Малые города и опорные населенные пункты. Единое пространство жизни России», которая прошла в рамках XI Всероссийского форума «Развитие малых городов и исторических поселений» в Национальном Центре «Россия» в городе Москве.
В дискуссии также приняли участие заместитель Министра строительства и ЖКХ Российской Федерации Алексей Ересько, сопредседатель Высшего совета Всероссийской ассоциации развития местного самоуправления Ирина Гусева, член совета директоров Московской школы управления «Сколково» Роман Троценко, президент АНО «Креативная экономика» Марина Монгуш, директор по развитию городской среды ДОМ.РФ Антон Финогенов, научный сотрудник географического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова Руслан Дохов, представители органов власти, архитекторы, урбанисты, эксперты и общественные деятели со всей страны.
Общаясь к участникам форума, митрополит Матфей сказал: «Когда мы говорим о городе как о пространстве, дружелюбном к семье, мы часто увлекаемся архитектурными формами, квадратными метрами, наличием пандусов для колясок или количеством детских площадок. Это всё важно, спору нет, это базовая гигиена градостроительства. Но с пастырской точки зрения, семья созидается не только удобствами. Если мы посмотрим на историю наших малых городов, которую вы только что так глубоко очертили, мы увидим, что эти города-крепости, эти форты всегда держались не только на валах и стенах, а на внутреннем укладе. В центре любого исторического поселения всегда стоял храм. Это была архитектурная и смысловая доминанта. Почему? Потому что храм задавал ритм жизни, который и скреплял семью.
Прикладной смысл дружелюбного к семье пространства, на мой взгляд, в том, чтобы город не разлучал родных людей, а собирал их вместе. Сегодня даже в малом городе семья часто живёт врозь: работа — на окраине, школа — в центре, магазины — на выезде. Каждый день превращается в бесконечные разъезды, и дом становится лишь местом ночлега. Семья перестаёт быть единым целым, теряет возможность идти по жизни общим путём. Нам нужно вернуть городу человеческий масштаб: чтобы храм, школа, библиотека и рынок находились не в разных концах, а в шаговой доступности, на одном маршруте, по которому муж с женой, родители с детьми могли бы пройти вместе, а не разбегаться в разные стороны с самого утра.
Говоря о прикладных решениях, я бы выделил три аспекта. Первое — вернуть нашим улицам достоинство и покой. Это не про строгие запреты, а про внимание к тому, что видит и слышит человек каждый день. Когда наша улица, парк или набережная пестрят крикливой рекламой, когда из каждого угла звучит навязчивая музыка, в этом шуме гаснет самое важное — возможность побыть наедине или поговорить по душам. Молодой человек и девушка должны иметь место для встречи не среди витрин супермаркета, а там, где сама природа или красота вокруг помогают им открыться друг другу. Пространство должно располагать к чувствам, а не к кошельку. Давайте честно спросим себя: наш городской сквер помогает отцу по-настоящему поговорить с сыном или этот разговор тонет в гуле рекламных щитов и сигналов машин?
Второе, и я скажу об этом как председатель Комиссии по развитию паломничества, — это возвращение городу идентичности через связь поколений. В малых городах жива память. И в этом их колоссальное преимущество перед безликими кварталами мегаполисов. Пространство, дружелюбное к семье, — это пространство, где дед может привести внука в тот самый храм, куда его самого водили родители, и показать ту самую стену, где история семьи переплетена с историей Отечества. Как только мы разрываем эту нить, заменяя историческую застройку абстрактным «благоустройством», семья теряет почву под ногами.
И третье, самое прикладное, — это приоритет реальной жизни перед виртуальной. Сегодня мы видим семьи, где и взрослые, и дети, сидя в одном доме, разобщены гаджетами. Если мы сможем создать в малых городах центры притяжения, основанные на соработничестве, — воскресные школы, спортивные секции при приходах, кружки ремесел, — где родители и дети занимаются одним делом вместе, а не просто потребляют готовый продукт, то мы воспитаем поколение, способное создавать многодетную, крепкую семью. Семья — это ведь малая Церковь, и строительство города должно помогать человеку спасаться в кругу близких, а не разлучаться с ними в суете.
Поэтому главный прикладной смысл, на мой взгляд, сокрыт в простой истине: исцеляя пространство от разрушительных страстей и пустоты, мы исцеляем человеческую душу, а значит — возвращаем жизнь и в экономику, и в стены наших исторических городов».
Фоторепортаж Национального Центра «Россия»
Автор: Лев Савинов
