23 сентября 2026 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве состоялось Собрание игуменов и игумений монастырей Русской Православной Церкви.
Места в президиуме заседания заняли: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл; митрополит Каширский Феогност; митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий; архимандрит Стефан (Тараканов), заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Саввино-Сторожевского ставропигиального мужского монастыря; игумения Иулиания (Каледа), заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, настоятельница Зачатьевского ставропигиального женского монастыря.
В состав делегации Псковской епархии вошли: игумен Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря митрополит Псковский и Порховский Матфей, наместник Свято-Благовещенской Никандровой пустыни архимандрит Спиридон (Иващенко), настоятель Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря игумен Всеволод (Сиканов), настоятель Спасо-Преображенского Мирожского монастыря игумен Серафим (Козулин), настоятельница Спасо-Казанского Симанского монастыря игумения Маркелла (Павлова), настоятельница Свято-Троицкого Творожковского монастыря игумения Магдалина (Бусыгина), настоятельница Спасо-Елеазаровского монастыря игумения Татиана (Пашкова), настоятельница Рождества Богородицы Снетогорского монастыря игумения Рафаила (Позигунова), исполняющая обязанности настоятельницы Свято-Введенского монастыря монахиня Вера (Татаринова).
В собрании, помимо игуменов и игумений монастырей, приняли участие архиереи ряда епархий Русской Православной Церкви. Были зарегистрированы 665 участников собрания из 177 епархий.
Предстоятель Русской Православной Церкви выступил с основным докладом . Далее Святейший Владыка ответил на вопросы присутствующих.
После перерыва с докладом об исторических судьбах общежительных и особножительных монастырей в монашеской традиции выступил митрополит Псковский и Порховский Матфей. Тема выступления звучала как «Хранение общежительных правил – условие расцвета монашества. Преемственность традиций: древние киновии – русские обители (IV–XIX вв.)». Рассмотрев период существования монашеских обителей от египетских киновий IV века до русских монастырей XIX столетия, Владыка предложил собравшимся вывод: благодаря киновиальным уставам в монашеских общинах воцарялись единство и единомыслие; они становились школами евангельской жизни, где у каждого инока имелись все условия для духовного возрастания. Жизнь монахов-киновитов вдохновляла многих людей избрать монашеский путь. По слову святителя Василия Великого, в монашеском общежитии преодолевается греховное разделение между людьми, внесенное грехопадением Адама. Преподобный Венедикт Нурсийский в «Правиле жизни монашеской» называет киновию «родом иночествования самым благонадежным». В основание киновиальной жизни он ставит добровольное и осознанное послушание игумену, который «в монастыре представляет лице Христа», «не внушая, не учреждая, не повелевая ничего, кроме заповедей Господних».
В тех случаях, отметил митрополит Матфей, когда различные проявления особножительства, или идиоритма (с греческого языка это слово переводится как «свой чин, свой порядок»), проникали в киновиальные монастыри, духовная жизнь в них ослабевала, и обители переставали привлекать людей, желающих посвятить себя Богу. Чтобы вновь наладить монашескую жизнь, им требовалось вернуться к святоотеческим идеалам общего жития. В то же время всякий раз, когда обители возвращались к общежитию, это встречало сопротивление части братии: от сподвижников преподобного Сергия Радонежского до насельников Глинской пустыни, где братия свергла настоятеля, пытавшегося ввести киновию.
Подытоживая выступление, Псковский архипастырь заметил, что изучение исторического опыта монашества, общение с опытными руководителями обителей помогает определить направление развития монастырей на последующие годы.
По завершении всех выступлений был зачитан проект документа, подводящего итог Собрания. Особо было отмечено, что ключевым событием Собрания стало участие Святейшего Патриарха. Отеческое слово Предстоятеля, произнесенное из глубины личного опыта и твердой веры, нашло живой отклик в сердцах руководителей и насельников монастырей. Главной темой доклада Первосвятителя стала непреходящая ценность единства Церкви и значение послушания как фундамента и сущности этого единства. Непременным условием формирования духовного единства монашеского братства является жизнь по евангельским заповедям, в исполнении монашеских обетов и правил монашеского общежития.
Участники отметили уникальный опыт Русской Православной Церкви в трудах по возрождению монастырей и монашества в новый исторический период. При этом в настоящее время наиболее актуальным становится созидание внутренне духовно сильных монашеских общин, их воспитание в духе Священного Писания и святоотеческого учения, на основании древних монашеских традиций.
Собравшиеся единодушно выразили глубокую благодарность Святейшему Патриарху Кириллу, высказав надежду на продолжение ежегодного общения с Предстоятелем на игуменских собраниях и подчеркнув, что эти встречи способствуют возрождению и укреплению монашеской жизни в обителях.
По материалам сайта «Монастырский вестник»
Автор: Лев Савинов
